丛林镇位于我区东北部，幅员面积54.6平方公里，辖区内有6个行政村2个社区，总人口约1.8万人。镇内“龙威鼓乐”独具特色，是我区三大民间特色文化品牌之一。近年来，丛林镇立足资源优势，始终坚持经济、文化统筹协调发展的方针，通过不断挖掘丰富的传统特色文化资源，在创品牌、出精品上下真功夫、作大文章，全力推进了“龙威鼓乐”文化的快速发展。

历史渊源

据史料记载：“鼓法天，钟法地。”鼓在中国古代具有非常重要的作用，用于报时、祭祀、仪仗和军事。在宗教祭祀活动中，它是沟通人神的法器；在演奏中，它是“群音之长”；在政治活动中，它是召集群众，公示政令，谏上警下的权利象征；在战争中，它可以用来传递命令，鼓舞士气；在集体劳动中，它可用于凝聚力量，渲染气氛。

锣鼓在我国传统文化中占有举足轻重的地位，经常在正月十五和庙会祭祀等重要场合使用。新中国成立后，又在国庆节庆典中出现。上世纪90年代，全国下达了“禁烟令”之后，一时间人们无法适应没有烟花爆竹过节的冷清。于是，许多人专门购买录有爆竹声音的磁带播放，图个节日的喜庆。就在这时，锣鼓再次走进人们的视野。

锣鼓，在我区以丛林镇“龙威鼓乐”尤为出众，它是一种民间打击乐器的合奏形式。由于锣鼓击奏多姿，威武雄壮，所以俗称为“威风锣鼓”。每逢过年过节、喜庆丰收、集会游行，锣鼓便会出现在民间，被称为“全区三绝”。

2010年中央电视台“激情广场大家唱”栏目来万盛演出、2010年新黑山谷开园、2010年中国重庆（万盛）首届羽毛球节开幕式、经开区《党旗飘扬  心系家园》文艺专场演出、元宵节巡展等重大活动都离不开它的身影。全区乃至周边区县的大型庆典活动中，无不回荡着“丛林锣鼓”的韵律。

群众基础

“威风锣鼓”作为民间锣鼓艺术的一个品类，在丛林镇不仅有长远的历史渊源，更有广泛的群众基础。上个世纪六十年代，由山西省太原市内迁的国营晋林机械厂落户于丛林镇境内的海孔村，晋林厂许多工人都是鼓乐艺术的爱好者，而且相当一部分人的演艺水平很高。晋林厂建厂初期，正值文化大革命开始，工人们没有文化娱乐生活，厂里于是组建了“晋林威风锣鼓队”。每当重大节日来临、新产品试制成功，“威风锣鼓”成了助兴和报喜的重要方式。

晋林厂在我区的40多年时间里，“威风锣鼓”早已被万盛人民熟悉。2003年，晋林厂从我区迁出。为传承好“锣鼓”这一文化品牌，丛林镇全力打造丛林“龙威鼓乐”特色，成立了“丛林镇龙威鼓乐艺术团”。

表演形式

在“龙威鼓乐”艺术团的发展壮大过程中，该艺术团始终坚持把开展文化活动与提高群众素质相结合，与弘扬优秀的民族民间文化相结合，以健康文明的文化活动培育社会新风尚，积极引导离退休工人、场镇常驻居民、留守妇女等参与到“龙威鼓乐”队伍中来。

现在“龙威鼓乐艺术团”共有演职人员100人，其中指挥2名（均为女性），男演员20名，女演员80名。使用的乐器：鼓、钹和镲。演奏方法：直径为1.8米的红色牛皮特大鼓指挥，一号、二号、三号、四号大鼓和其他小鼓主奏，钹和镲分成两个声部，交替对奏，乐句处理多以“句句双”出现。几十面鼓，几十付钹镲，共鸣齐奏，音响如天地轰鸣，使人感受到当年唐太宗领兵征战的威风。由于节奏变化多样，有2/4、3/4、4/4， 还有 3/8、5/8出现，因而呈现多种色彩，让人感觉到趣味无穷，宏亮而不单调，刚劲而柔美。

威风锣鼓的曲牌，既独立成章，又联缀成套。多段体套曲一般分“帽头”、“主体”、“收尾”三个部分。曲式、句式、节奏多为行进式；曲牌名称亦大多从军事而来，演奏多从“擂鼓”开始，起伏相间，张弛结合，但又不离气势雄宏的主题，造成一种刀光剑影、兵刃相交的战场意境。“龙威鼓乐艺术团”至今保留的经典曲目有：《翼王点兵》、《翼王列阵》、《欢庆锣鼓》、《慢流水》、《一枝花》、《牛斗虎》、《单燕舞》、《双燕舞》、《快流水》等。

发展创新

2011年，丛林镇被评为“重庆市民间艺术之乡”。2012年，在区文广新局和丛林镇政府的共同努力下，投资数十万元，购置了大鼓、钹和镲、服装等演出道具，并全面开展了演职人员的培训工作，共培训指挥2名，男女演员100多名。

如今丛林镇的“龙威鼓乐”以山西省太原锣鼓为基调，经过加工提炼、改革而成。它内容丰富，形式多样，融音乐、舞蹈、技艺于一体。表演时，演奏队伍列成方阵、圆阵或梅花阵等图形，鼓手手持鼓槌，两只鼓槌头上嵌红棕毛，在击鼓的空隙可使出“单挽花”、“双挽花”、“交替挽花”和“抛鼓槌”绝技。高潮时，拍钹者将钹举过头项，相击后翻腕45度，再击再翻腕，使钹不停转动。钹碗后所饰红、黄绸布不断飘飞，与嵌红缨的鼓槌紧相呼应,结合鼓点节奏场面变化，做出种种舞姿身段。鼓手有“左右开弓”、“马步冲击”、“穿插对打”、“开合斗打”；钹镲手有“大镲高翻”、“胸前空翻”，还有“单翻”、“双翻”、“斜叉”、“正叉”等，钹镲在这里也变成刀枪剑，演奏员已成为将、尉、卒，威武雄壮，一股杀气，“舞”成了“武”。演奏中又巧妙自如地运用了“鼓花”、“镲花”、“钹花”，加之钹镲上的彩带装饰，整个场面又显得五彩缤纷，给人以悦目舒畅之感，“武”又成了“舞”。

其在表演过程中的特点是，缓时同潺潺流水，急时若狂涛巨浪，顿如水泻沙滩，挫似骤雨乍晴，抑若冰川潜流，扬如巨鲸掀波，轻似弯铃，重如霹雷。它气势雄伟，姿态健美，这种锣鼓的特色就是“威风”。演员所穿服装不追求细小装饰，而注重大片色彩，以形成总体队伍的块状组合。从锣鼓的配置打法，演奏队的组织、表演以及着装，都在展示它威风的一面。看威风锣鼓，在未见其形时，早闻其声响，而且如雷贯耳，非同凡响。威风锣鼓表演者强悍矫健的身姿、粗犷豪放的性格、朝气蓬勃的气势，在民俗学、历史学、社会学、美学的研究中，都显示出重要的价值。

文图 罗晓利

龙威锣鼓保留经典曲目鼓点：

《威风鼓》

‖大八 大八 大大八 大八‖大八 大大八 大八‖

‖处处 处处  处处  叉叉‖处处  处处  叉叉‖

‖大大八  大八 ┃大大八  大八┃大大八 大大八┃大大八 大八┃

‖处处    叉叉 ┃处处    叉叉┃处叉    处叉 ┃处处   叉叉┃

大大八  大大八┃大大八  大  ‖大八大八 大八大八┃大八 大八大八‖

处叉    处叉  ┃处处    叉  ‖仓         仓    ┃ 仓仓   仓   ‖

大八 大大八┃大八  大八大八┃大八  大大八┃大八大八   大 ┃

仓仓   仓仓┃仓仓    仓    ┃仓仓   仓仓 ┃ 仓仓  仓（嗨）┃

《盘鼓段》

‖大冬 大冬┃大冬  冬 ‖大冬 冬 冬 冬‖

大冬  冬冬┃嘟儿  冬 ┃大冬  冬冬┃嘟儿  大 ┃

大冬  衣  ┃大冬  衣 ┃大冬  衣冬┃大冬  衣 ┃

大冬  冬  ┃大冬  冬 ┃大冬  衣冬┃大冬  冬 ┃

大冬  大冬┃大冬 嘟儿┃冬八  冬冬┃大冬 嘟儿┃

大冬  大冬┃大冬 嘟儿┃大八  大八┃嘟儿  冬 ┃

七大 七大 ┃七大   嘟儿 ┃七大 七大 ┃七大   嘟儿 ┃

七大 七大 ┃七大   嘟儿 ┃大大八  大八 ┃衣八   大┃

《慢流水》之一

XX  XXXX ┃ XX  XXXX┃XXX   XXX ┃XX   XXXX ┃

叉处  处处┃叉处 处处┃叉处  叉处┃叉处  处处┃